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党课讲课稿件

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第一篇:《党课讲课稿》

“党的群众路线教育”党课讲课稿:

坚持群众路线 弘扬优良作风

扎实推进安监事业创新发展

市安监局党组书记、局长 马冠亚

(2014年4月11日)

同志们:

自2月份以来,全市上下按照统一部署要求,深入开展了党的群众路线教育实践活动。目前,都处在第一阶段上,主要是学习教育、提高认识,使我们真正认识到党的群众路线的重要性、紧迫性,准确把握这次教育活动的目的和要求。经过这一阶段的学习教育,我个人也有了一些体会和认识,今天,按照局党组学习教育计划安排,借党课教育这个机会,与大家进行学习交流。我讲课的主题是:‚坚持群众路线,弘扬优良作风,扎实推进安监事业创新发展‛。主要讲四个问题:一是讲一下中外的民本观念。二是简要回顾一下党的群众路线的发展历程。三是讲一讲新时期党的群众路线面临的新挑战。四是讲一讲安监干部如何践行群众路线、改进作风、推动安全发展。

首先,讲第一个问题:中外的民本观念。

中国传统的民本观念:

传统的民本观念是指古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。

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其一,重民贵民。‚敬天保民‛、‚民惟邦本‛、‚民贵君轻‛、‚立君为民‛等古训表现出对民众的重视。

其二,爱民仁民。墨子主张‚兼相爱,交相利‛的爱民思想。党课讲课稿件

其三,安民保民。《尚书》中云:‚欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。‛

例:《尚书〃五子之歌》中说:‚民惟邦本,本固邦宁。‛解释:人民是国家的基石,只有巩固国家的基石,政治才能稳定,国家才会安宁。

战国时期的荀子说:‚君者,舟也;庶人,水也。水则载舟,水则覆舟。‛唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要〃论政体》:‚臣又闻古语云:‘君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。’

孟子旗臶鲜明地提出:‚民为贵,社稷次之,君为轻。‛解释:孟子说:‚百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

《左传》从国家兴亡的高度阐述了‚民‛的重要性,其中曰:‚国将兴,听于民;国将亡,听于神。‛解释:国家将要兴起,听百姓的;将要灭亡,听神明的。

国外的民本观念,我们讲两个小故事。

故事一:拆不掉的小磨坊

德国皇帝威廉一世,深受广大人民群众爱戴,现在德国街头还有他骑着战马的塑像。一天,他来到波茨坦的行宫,当他豪情万丈地站在宫顶远眺大好河山时,一座破旧的磨坊却遮挡住了他的视线。于是,他派人前去与磨坊主人协商,- 2 -

党课讲课稿件

希望能够买下这座磨坊。

不料这个磨坊主觉悟低,丝毫不顾全大局,一点也不把‚君王威望‛和‚国家形象‛放在眼里,就认一个死理—这座磨坊是祖上传下来的,不能败在我手里。几次协商,许以高价,动之以情,晓之以理,均告失败。可老汉软硬不吃。面对这样不识抬举、不可理喻的‚钉子户‛,龙颜震怒, 威廉一世派警卫人员把磨坊给拆了。有趣的是这个‚钉子户‛在拆迁时倒很配合,好像一点都不担心。他站在一边,嘴里叽叽咕咕:别看你是一国首脑,待我到法院与你理论。

第二天,这个老汉居然就在当地一纸诉状把国王告上了法庭,地方法院受理后,判决结果居然是‚威廉一世擅用王权,拆毁私人拥有的房屋,违反了帝国宪法第79条第6款,应立即重建一座磨坊,并赔偿损失费150塔勒。‛威廉一世贵为一国之君,拿到判决书只好遵照执行。而那个‚刁民‛此后躺在小磨坊里,一边数钞票,一边偷着乐,压根用不着冒着被遣送拘留的危险,也不担心什么打击报复,秋后算帐。从此不管什么国际友人来访,他天天心安理得地磨他的面粉。

后来皇帝威廉一世和那个磨坊主都归天了,小磨坊主经济拮据,想把磨坊卖给威廉二世,于是给威廉二世写了封信。威廉二世给他回信:‚我亲爱的邻居,来信已阅,这间磨坊已经成为德国司法独立之象征,理当世世代代保留在你家名下。至于你的经济困难,我派人送去3000马克,请务必收下。你的邻居:威廉二世。‛

于是,这座磨坊被德国政府永久性地保留下来,每年游客络绎不绝。

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故事二:风能进,雨能进,国王不能进。

这是一句涉及财产权利的脍炙人口的法谚,它并非出自经典法学著作或教科书,而是源自老威廉〃皮特1763年在一次国会的演讲——《论英国人个人居家安全的权利》,但其流行程度甚至超过了某些出自法学名著的谚语。原文是:‚即使最穷的人,在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。‛后来这段话被浓缩成‚风能进,雨能进,国王不能进‛这一简短句子。党课讲课稿件

古代的民本观念虽然存在固有的阶级局限性,但‚民本‛思想中却揭示了深刻的执政规律,并发挥了客观的历史作用。顺应了民意、约束了专制权力,维护了社会秩序,保持了国家稳定。

第二个问题:简要回顾一下党的群众路线发展历程

大家知道,我们党的光辉历史,就是一部动员群众、组织群众、团结群众、依靠群众的奋斗史;就是坚持走群众路线、从胜利走向胜利的光辉历史。党的群众路线的形成与发展,先后经历了新民主主义革命时期、社会主义建设时期和改革开放时期三个阶段,最终成为我们党的生命线和根本工作路线,成为党的光荣传统和重要法宝。下面,我们简单了解一下党在不同时期的群众路线及其发展:

(一) 新民主主义革命时期党的群众路线

早在建党时期和第一次国内革命战争时期,我党就有了群众路线的思想萌芽。1922年,我们党的二大提出,‚我们既然是为无产群众奋斗的政党,我们便要‘到群众中去’,- 4 -

组成大的‘群众党’‛。1925年2月,党的四大又明确指出,‚要尽力发展我们自己党的组织,力求深入群众‛。在这个时期,毛泽东同志也开始倡导‚要到群众当中去,搞调查研究‛。1928年7月,党的六大制定了党的总路线,叫做‚争取群众‛。1929年9月,周恩来在中央给红军第四军前委写了一个指示信,前后三次提到‚群众路线‛,明确地提出了‚群众路线‛这个概念。

‚群众路线‛的概念提出来以后,在革命实践当中得到了有力的贯彻。特别是毛泽东非常注重在革命根据地贯彻党的群众路线,先后写了两篇叫《关心群众生活,注意工作方法》、《关于领导方法的若干问题》的文章,深刻阐明了我们党的群众路线,必须实行科学的领导方法、‚从群众中来,到群众中去‛。在这个时期,党的群众路线的基本理论开始走向成熟。党课讲课稿件

1945年5月,刘少奇同志在党的七大上做了关于修改党章的报告。刘少奇从毛泽东关于党的群众路线的基本精神中,提炼和概括出‚四个群众观点‛,即:一切为了群众、一切依靠群众的观点;从群众中来、到群众中去的观点;领导和群众相结合、一般号召和个别指导相结合的观点;集中群众意见、深入坚持下去的观点。这四个群众观点,比较完整阐述了党的群众路线,使我们党的群众路线的理论日趋成熟和完善。

小故事: 独轮车的选择

陈毅名言"淮海战役是用独轮车推出来的",这一直被认为是对淮海战役的经典评价,但这毕竟是非常笼统的说法,究竟有多少独轮小车?背后是什么样的一支力量?除了推 - 5 -

第二篇:《“三严三实”专题党课讲课稿》

自觉践行“三严三实”

推动党员干部综合素质全面提升

---“三严三实”专题党课讲稿党课讲课稿件

为贯彻落实全面从严治党的要求,巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果,持续深入推进党的思想政治建设和作风建设,中央决定2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。以省委书记和市委书记讲专题党课为标志,全省和全市“三严三实”专题教育正式启动。按照市委的部署,今天我在这里给大家讲一堂专题党课,正式启动我局的“三严三实”专题教育活动。5月4日,经局领导班子会议研究,决定利用两年的时间在全局实施“素质提升工程”,其目的就是通过一系列的具体措施,全面提升干部职工的学习力、履职力、创新力和自律力,更好地适应当前攻坚克难的发展形势和面临的艰巨任务。这两项活动的内容是紧密相关的,要求是高度一致的。“三严三实”是党员干部应该具备的基本素质,是守纪律、讲规矩的底线,基本素质可以促进党员干部综合能力的提升,党员干部综合能力的提升可以巩固基本素质,两者相辅相成,相互促进。所以,我今天党课的题目就是《自觉践行“三严三实,推动党员干部综合素质全面提升》。下面我讲三个方面问题。党课讲课稿件

一、深刻认识“三严三实”的丰富内涵和重要意义

“三严三实”是习近平总书记在2014年3月9日参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出的。他指出:“各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律已,又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”论述言简意赅、内涵深刻,体现了共产党人“质”的规定性。

严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰等严肃的政治追求,是贯彻民主集中制等严格的组织原则,是懂规矩、守底线等严明的纪律要求。“三严”是基础,是根本,集中体现了共产党人的理想信念和价值观。

谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、

说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。“实”字蕴涵的是理论联系实际的思想路线,是求真务实的工作方法,是认真踏实的处世态度。“三实”是品格,是路径,集中体现了共产党人的宗旨意识和作风要求。

“三严”和“三实”是紧密联系、相互促进的。贯彻“三严三实”要求,必须坚持严字当头、实字托底,做到严实结合、融为一体。“三严三实”从精神层面、价值取向、行为规范三个方面,提出了党员干部修身正心的“思想守则”和干事创业的“行动准则”。“三严”是基础、是根本、是出发点,与权力观、地位观、利益观密切相关,由“世界观、人生观、价值观”总开关派生而来,是价值取向。“三实”是准则、是目标、是落脚点,与勇于创新和担当,为群众办实事、做好事、解难事直接对应,是行为取向。只有守住严,才能防止松;只有突出实,才能防止虚。只有做到“三严”,不断加强道德修养,才能使“三实”落到实处;只有将“三实”落到实处,推动科学发展,解决实际问题,才能给人民群众带来实惠。

“三严三实”言简意赅而又内涵深刻,阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。只有大力弘扬从严从实的思想和精神,造就“三严三实”的干部队伍,才能提高党的执政能力和执政水平,才能凝聚起团结奋进、攻坚克难的强大力量。因此,对待深化学习教育,对待思想政治建设和作风建设,要牢固树立永远在路上的意识,不能有松口气、

歇歇脚的思想,不能有厌战、懈怠的情绪,不能有消极应付的心理。我们要充分认识开展“三严三实”专题教育的重要意义,切实把想想行动统一到中央、省委和市委的部署和要求上来,科学谋划,精心组织,狠抓落实,确保工作取得实效。

二、以“三严三实”要求促进全局综合素质的全面提升 在新的历史条件下,总书记提出“三严三实”的要求,有着深刻用意和战略思考,体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。“三严三实”专题教育活动对党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出的具体要求,是我局提升党员干部综合素质的重要基础。

(一)提升综合素质要以提升党员干部的政治素质为基础。修身、用权、律己是从根本上造就和提升党员干部的政治素质。严以修身,本质是严以修心。要时刻保持坚定的理想信念、强烈的党员意识,要以《党章》为基本遵循,立志为共产主义远大理想而奋斗。做到这一点,要把握三个字:学、省、修。“学”,就是学好党的科学理论,学好总书记的重要讲话;“省”,就是不断反省自己,经常把自己的所思所想和所作所为,在脑子里过过电影;“修”,就是不断修正错误,有错就认,知错即改。要自觉加强党性锻炼,提升道德境界,追求高尚情操,抵制歪风邪气,把心思和精力真正放到全心全意为人民服务上来,尽心竭力办好群众关心的事。严以用权,最根本的是使权力行使符合规则、符合制度,要党课讲课稿件

时刻提醒自己,我们手中的权力是人民给予的,是用来为人民服务的,不是用来谋取个人私利的。按规则、制度用权,集中体现在按民主集中制办事,这是党的根本组织制度,每个党员干部都要严格执行,任何人都不能凌驾于法律之上,凌驾于国家利益和人民利益之上。做到用权不任性,就必须树立正确的权力观、地位观、价值观。为官者不可能把权力带进坟墓,而权力却可以把为官者带进坟墓。严以律己,主要是廉洁自律。官以不贪为宝,民以清官为宝。贪腐绝不能有第一次。有了第一次,就会有第二次、第三次,也千万不要拿小贪不当回事,大贪是从小贪开始的。针尖大的窟窿斗大的风,小贪收不住,就会成大贪。党员干部要亲商、爱商、敬商,对民营企业要支持,对老板反映的问题要解决,但不能勾肩搭背,搞权钱交易。“全家腐”必然是“全家哭”。领导干部必须对家庭负责,负教育管理之责,负安全幸福之责,自己带头从严要求,真正做到自己清、家人清、亲属清、身边清,这是事业之幸,也是家庭之福。

(二)作风务实是提升综合素质的重要方法和手段。“实”是一种操守,同时也是一种做事能力和做事手段。只有实,才能做成事,做大事。谋事要实,就是从实际出发谋划事业和工作,不脱离实际,不搞形式主义的花架子,不搞劳民伤财的“政绩工程”。我们做任何工作都要立足当前、着眼长远,既不能急功近利,也不能好高骛远,既要只争朝夕、敢想敢干,又要脚踏实地、久久为功。要把所有工作的出发

第三篇:《党委书记讲党课讲课稿》

党委书记讲党课“三为”主题讲课稿

荣华乡 邹剑宏

开展“三为”为主题的党委书记讲党课活动,既是县纪委安排的一项重要工作,也是荣华乡干部队伍,尤其是党员领导干部建设上的薄弱环节,更是需要迫切转变和加强的方面。为此,借上党课的机会,我着重讲以下几个方面的问题。

一、什么是“三为”。

二、开展“三为”为主题活动的内容和要求。

三、当前荣华乡干部队伍现状与“三为”主题活动标准的差距。

一是存在“三不高”现象。

1、觉悟不高。体现在我们身上就是没有充分认识到自己承担的职责和责任的重要性,对工作、对事业缺乏应有的责任心和强烈的内生动力,有些同志把责任当成包袱,想方设法甩出去,有群众找来办事或者来信来访,简单的就推推拖拖,稍微困难—点的问题,就说没有办法,要找书记、找乡长,全乡这么大,事情这么多,如果什么事情都要书记、乡长来解决、来办理,那要咱们分管部门还有什么用? 当前,我们正处于加快发展的关键时期,任务很重,大家有压力是正常的,但千万不能因为有压力而逃避责任。我们都要把责

任当成一种抱负,兢兢业业干事,利用好这个舞台,充分展示才华,全力以赴、满腔热情地做事,决不能把责任当包袱甩出去、图清闲。这样不仅自己会小看自己,也会被别人看小。

2、工作标准不高。干工作、做事情大轰大嗡,虚于应付,领导布臵到哪里就干到哪里,甚至主动降低工作标准,十分的工作只是勉强干到八分。咱们乡有好几项工作都是这样,平时不用心,全县排名的时候拽个尾巴,总是后几名,县里开会的时候先进典型发言的不多,后进表态发言不少,缺乏逢旗必夺、有先必争、争创一流的精神。

3、效率不高。接到一项任务,不是雷厉风行,快马加鞭,想尽办法去完成,而是拖拖拉拉,效率低下,能够一天办完的事情,非要拖上个两三天。很多工作需要领导去催、去推、去逼,才能有结果。否则,还是三天打鱼两天晒网,甚至拖到最后没了回音,不了了之,还以为是领导们忘记了,实际上是看你工作比较多,不忍心再逼你、催你。

二是存在“三不强”现象。

1、工作主动性不强。对份内的工作等靠思想严重,推推动动,拨拨转转,甚至推也不动,拨也不转,没有千方百计把事情办好的意识。比如咱们有好几项城建和项目建设工

作,催的我都感觉到不好意思了,但就是推不动,不见进展,连县领导对此都感到很不满意。

2、专注性不强。干事情虎头蛇尾,没有一竿子插到底的狠劲和一抓到底的韧劲。很多工作开头轰轰烈烈,到最后悄无声息,说到底还是惰性在作怪。有时候是工作忙,但更多的时候有空就想玩一会儿,还给自己很多冠冕堂皇的理由:不是什么大事,玩一会儿干也不耽误。

3、创造性不强。在这里我先说一下创造性工作,所谓创造性开展工作,就是围绕“干成事、不出事、更出彩”这一结果,千方百计把工作完成。而不是去大张声势,乱搞一通,工作虽然干了,但是留下一大堆后遗症。现在有部分同志工作思路不宽,办法不多,墨守成规,按部就班,不能根据形势的变化,创造性地采取措施和对策,努力搞好运作。遇到问题躲着走,遇到困难绕着走,不能充分利用手中掌握的资源解决问题。有些同志口上说着要创造性开展工作,实际上是瞎搞乱搞,到最后也没有解决问题,或者是解决问题了,但是带来很多不必要的麻烦。

三是存在“四缺失”现象。

1、荣誉感缺失。有部分同志身在茨沟,享受着茨沟发展带来的成果,却没有想到真正为茨沟添光彩。对自己承担

的职责,对茨沟的发展缺乏起码的荣誉感。当面一套说茨沟的好话,背后一套尽说坏话,也可以说当面像人,背后是鬼,在他那里完全没有秘密可言,刚知道一点事情当做新闻就到处宣扬,生怕别人不知道。还有些同志比别人知道多一点所谓的“秘密”,就以此作为自己炫耀的资本,故弄玄虚。还有个别同志更为无耻,故意在下边煽风点火,抽群众去上访,给上访人透个信、报个密、支个招,没有一点集体荣誉感,完全一副奴才嘴脸,小人面目!不要以为领导们都不知道,世上没有不透风的墙,只要做了,别人早晚都会知道。

2、自信心缺失。对工作缺乏应有的信心,接到一项任务自己先打退堂鼓,压根就没有想到要把工作干好,遇到一丁点困难跑得比兔子都快。刚接到一件事,就给领导说,这事以前没有办过,不知道能不能办成,要办不成咋办?一听就是没有一点底气,本来能办成的事效果也会大打折扣。遇到老信访户就从心里产生畏惧:以前那么多人都解决不了,我怎么能解决?一遇到难事就找借口:这事不好办,以前好几任领导都没有办成,我有不必人家多个头、多双手,我怎么能干成?首先想的都是办不成事的主观或客观理由,而不是积极的想办法把事情办成,究其原因,就是自信心不足。

3、集体观念缺失。我们很多工作都是要讲协调讲配合的,必须拧到一块,形成合力,才能把全乡的工作做好。但

有些同志在这方面做的很不到位,总是在等待观望,出工不出力,甚至连工也不出,没有扎扎实实做好协调配合工作,形不成真正的合力。比如咱们在清洁家园中搞的集体活动,工具也没少买,咱们钱也没少花,大部分同志干的热火朝天,少部分同志站在一旁要么窃窃私语,要么冷嘲热讽、指手画脚,好像自己不干活就比别人强、就是光棍,就是由于这部分人员不同心、不同步、糊弄了事,往往影响到整个活动的效果。这说到底不仅仅是工作上的问题,还是个人品质上出了问题。

4、宗旨意识缺失。说到宗旨意识,很多人认为这是唱高调,实际上不是这样。宗旨意识不强最直接的体现就是群众观念淡薄,没有

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